《人間佛教論集》 - 院長:體證法師教授

人間佛教論集

   

信解行證

法侶

 

陳淑宜：《人間佛教論集》期末報告

略述六度：

 

布施： 菩薩行法是以無畏的精神，無差別的心，行於資生施及法施。六度、四攝等智慧法財，才是世間究竟的財富。

 
持戒：凡夫起心動念、一切的造作，無不是惡業。戒為修行的基本要件，戒律不是觀察別人的工具，而是一面自我反省的鏡子。

忍辱：忿怒是解脫的致命大敵，修忍辱就像精神科醫生，不管病人怎樣對待他，醫生還是想方設法治療病人。

精進：精進是涅槃之道，要依教如法去實踐，精進修持，善調飲食、睡眠，提起正念，持之以恆，時刻保持法喜。

禪定：禪定方法很多，如三摩地、三摩缽提、四禪八定、九次第定，禪那的修養等。真正的禪修，是認識自心動機的善惡，而做取捨。

般若：般若即妙智慧，而真正的般若是實相般若。眾生癡迷仍有覺悟之時，依智而運作世間的知識經驗，成為慧的力量以對治癡迷。六波羅蜜始於布施，終於般若，在行六度時，不能另有目的。例如布施不能以追求地位、福報、名譽為目的，要三輪體空，所作的功德，才能稱為波羅蜜。


「人間佛教」是生活化、當代化的佛教。佛陀「出生、修行、成道、說法」皆不離人間，也就是說，佛陀是以提倡人間為主的。「菩薩但從大悲生，不從餘善生」，六度充滿對眾生的悲心悲行，足以表現大乘慈悲精神，也揭示了悲濟眾生的重要性。